非物质文化遗产认证有哪些项目可以选择的

四是延伸拓展类，如盛装衣饰。马尾绣流传地区的传统女性盛装只在围腰上装饰马尾绣胸牌，而近几年随着人们对马尾绣价值认知的提升，马尾绣装饰拓展到领襟、袖口、裤腿等部位，人们在节庆和重要场合时以穿戴自己绣制的马尾绣盛装为荣。与此同时，部分商品化的马尾绣作品形式发生转化和延伸，加装镜框的绣片、大型壁挂等纯装饰类制品应运而生，甚至出现为企业定制的产品商标，马尾绣被带入更为广泛的应用领域。,特别说明：本栏目为介绍非遗的公益栏目，不涉商业性质。栏目中的文章、图片、视频等，我们尽量一一注明作者，如涉及版权，需要撤下，请作者联系市档案馆编研展览科，联系人：管斌，联系电话：07308222132。,岳阳是国家历史文化名城，文化深厚，历史久远，产生传统戏曲、传统工艺、传统产业、民风民俗、饮食文化等地方特色的非物质文化遗产，目前全市共有市级以上非遗项目64个，其中人类非物质文化遗产代表名录1项即“中国端午节·汨罗江畔端午习俗”，网站推广非遗保护项目6项，省级非遗保护项目17项，市级非遗保护项目40项；有网站推广代表性传承人3人，省级代表性传承人8人，市级代表性传承人41人，其中传统戏剧6项、传统音乐10项、传统舞蹈4项、民俗11项、民间文学5项、传统体育游艺与杂技5项、传统技艺18项、传统医药2项、曲艺2项、传统美术1项。郎溪 泾县 旌德 绩溪 马鞍山 隆尧 临城 广宗 临西 内丘 平乡 巨鹿 新河 南和南昌 新建 南昌 进贤 安义 乐平 浮梁 萍乡 莲花山东甘孜藏族 凉山彝族 阿坝藏族羌族 连云港 张家港 芜湖 南陵 繁昌 蚌埠礼泉 泾阳 永寿 三原 彬县 旬邑 长武 乾县 武功厦门 莆田 仙游 三明 永安 明溪 将乐 大田 宁化布拖 雷波 普格 宁南 喜德 会东 越西 会理 盐源繁峙 河曲 保德 定襄 岢岚 临汾 侯马 霍州 汾西

眼下，扬州通草花制作技艺仅存两位老艺人，均已年迈体弱，随时面临人亡艺绝；扬州制花厂已经倒闭，原有制作绒花的老艺人全部流散；扬州琉璃灯制作技艺仅剩一位非工艺系统的民间艺人在业余创作，且年迈多病。,省工艺美术大师张长明说，玉器有五大类工艺，漆器有十大类工艺，实事求是地讲，许多老师傅的技艺没有完全传承下来，如漆器中的针刻技艺、浅刻技艺、漆宝砂技艺就没有恢复。,⑤参加培训的学员不仅全部免费，而且还统一配发资料袋，资料袋内除一般学习所用的记录本、笔之外，还有五彩丝线和绣花用的底布，这两样东西的准备组织单位确实花一番心思，丝线以草绿、黄、金、橙、灰、紫、棕等颜色为主，沿袭传统马尾绣背带绣线的色调，对学员的刺绣配色起着引导作用，而底布则特别选用蓝靛染成的家织布，并加粘底衬保持硬挺，裁成A4大小，方便携带和装裱。盟白沙黎族 昌江黎族 乐东黎族 陵水黎族 河间 沧县 青县 献县 东光 海兴 盐山 肃宁 南皮铜山 睢宁 沛县 丰县 常州 金坛 溧阳 苏州 常熟

王彦,11月5日，“Panda成都·华教云课堂”分场活动——非遗课堂·虎头帽在成都市金牛区石笋街小学校举行。本次活动由成都市人民政府侨务办公室、中国驻西班牙大使馆和中国驻巴塞罗那总领馆主办，成都海外联谊会、成都市金牛区人民政府侨台事务办公室、成都市金牛区教育局、成都市非物质文化遗产保护中心承办，成都市石笋街小学校、西班牙萨拉戈萨中国学校和西班牙巴塞罗那展华中文学校协办。,截止到2016年，中国入选联合国教科文组织的非物质文化遗产有39项，是外贸b2b网站大全上中国商机非物质文化遗产免费电子商务多的国家，其中7项属于联合国教科文组织认定的急需保护的非物质文化遗产。,1、非物质文化遗产概论(完)详解非物质文化遗产概论文化空间：“定期举行传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所，兼具空间性和时间性。非物质文化遗产：指被各社区、群体，有时为个人，视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。传承主体：指某一项非物质文化遗产的供应商传承人或传承群体，即代表某项遗产深厚的民族民间文化传统，掌握着具有重大价值的可以延续和发展某项非物质文化遗产的技艺、技术、本领，并且具有免费电子商务高水准层次的个人或群体。文化自觉：文化自觉的要义是民族意识，任何民族都应该有一个清醒的自我。一旦丧失其结果必然是被异族同化。文化自觉就是指,三、“非遗”后的马尾绣传承和平区 河东区 河西区 南开区 河北区 红桥区 塘沽区 汉沽区 大港区广州 从化 增城 深圳 珠海 汕头 南澳 韶关 乐昌南京 溧水 高淳 无锡 江阴 宜兴 徐州 邳州 新沂蒙自 旧 开远 弥勒 红河 绿春 泸西 建水 元阳彭水苗族土家族 太原 古交 阳曲 清徐 娄烦 大同 大同 天镇 灵丘米泉 奇台 博乐 精河 温泉 伊宁 奎屯 伊宁 昭苏云南三都水族 松桃苗族 玉屏侗族 沿河土家族昌乐 临朐 济宁 曲阜 兖州 邹城 鱼台 金乡 嘉祥黔南布依族苗族昭平 河池 宜州 天峨 凤山 南丹 东兰 来宾 合山铜山 睢宁 沛县 丰县 常州 金坛 溧阳 苏州 常熟三都水族 松桃苗族 玉屏侗族 沿河土家族三门峡 平顶山 鄄城 单县 郓城 曹县 定陶 巨野 东明 成武临海 玉环 天台 仙居 三门 丽水 龙泉 缙云 青田潮州 潮安 饶平 揭阳 普宁 揭东 揭西 惠来 云浮

摘要：非物质文化遗产保护的推进，深刻影响我国众多手工技艺的传承和发展。在参与其中的各利益相关方中，地方政府的角色和作用尤为显著。以三都水族马尾绣为例，在其成为网站推广非物质文化遗产项目后，在当地政府组织领导下建立保障机构，施行相关政策，并举办马尾绣培训班，提升供应商艺人的地位和影响，扩大马尾绣的社会认知度和需求，显示地方政府的重要推动作用。“非遗”为传统手工技艺的传承创造出新的情境，技艺传承渠道、制品内容、形式功能等都发生着变化。这一方面拓展技艺的生存空间，同时也使得马尾绣所蕴含的历史价值和文化价值被削弱。但我们不应该夸大这种削弱的消极意义，而应该将其视为一种积极的传承状态。,3、.培养全社会的文化自觉，免费电子商务重要的是将宏观的理论建构与微观的生活外贸b2b网站大全相统一。文化生态保护区：是将非物质文化遗产的原状地保存在其所属区域及环境中，便众多原生态的民族民间文化的“活文化”得到整体性保护，这标志着中国文化遗产保护开始进入整体性，活态性，保护的新阶段。民间文学：广大劳动人民的语言艺术人民的口头创作。这种文学包括散文的神话民间传说民间故事韵文的歌谣长篇叙事诗以及小戏说唱文学谚语谜语等体裁的民间作品。物质文化遗产与非物质文化遗产的主要区别：物质文化遗产强调遗产的物质存在形态、静态性、不可再生和不可传承性，保护也主要着眼于对其损坏的修复和现状的维护；非物质文化遗产是活态的遗产，注重的是可传承青龙满族 丰宁满族 宽城满族 孟村回族卢氏 陕县 南阳 邓州 桐柏 方城 淅川 镇平 唐河和县 六安 寿县 霍山 霍邱 舒城 金寨 亳州 利辛治 木垒哈萨克 和布克赛尔巴彦淖尔 乌拉特中 乌拉特前 乌拉特后 乌兰察布 锡林浩特新绛 平陆 垣曲 绛县 稷山 芮城 夏县 万荣 临猗

一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失，许多传统技艺濒临消亡，大量有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失境外，随意滥用、过度开发非物质文化遗产的现象时有发生。,虎头帽是一种民间刺绣手工制作的工艺用品，是“虎文化”的一种艺术载体，蕴含着深厚的文化内涵，是宝贵的非物质文化遗产。据传，虎头帽被视为能够消灾避难、护佑孩子健康成长的吉祥物，是几千年来心灵手巧的妇女们的智慧结晶，承载着长辈对孩子的希望和寄托——希望子女们不受邪恶侵犯、吉祥如意，同时像猛虎一样茁壮成长。,[2]潘瑶．非物质文化遗产与水族马尾绣[Z]．贵阳：内部培训讲义，2010．惠安 永春 安溪 德化 金门 漳州 龙海 平和 南靖合肥 长丰 肥东 肥西 芜湖沈阳 新民 法库 辽中 康平 大连 庄河 长海 鞍山资源 永福 梧州 岑溪 苍梧 藤县 蒙山 北海 合浦